Записи с меткой «Афанасьев»

Последнее из Афанасьева.

Стороны света
…древний человек обращался всегда для молитвы к востоку и, следовательно, с правой руки имел полуденный юг, а с левой –  полночный север.Под влиянием этих воззрений слово правый получило значение всего нравственно хорошего, справедливого, могучего (право, правда, правило, правило, управа; то же соотношение понятий запечатлено и в языках немецком и французском: recht, die rechte hand, richtig. droit и droite).

Клады

Прочитать остальную часть записи »

Так, вспомнилось…

Частый мотив: герой лежит-лежит на печи до зрелого возраста, а потом встает, выносит всех злых демонов и освобождает царевну. Или лежит больной до 30 лет, а потом вдруг встает с постели и опять же всех выносит и спасает царевну. Или юность проводит в плену, а потом… как обычно.

Объясняется так. Рождение молодого бога (солнца) празднуется в конце декабря, то есть в самый разгар зимы. Юный бог еще слишком мал и слаб, и демоны зимы берут его в плен (усыпляют, запирают…). Только когда бог взрослеет и набирается сил, он может сбросить сковавшие его цепи, одолеть зиму и холод, освободить из плена деву-весну и оплодотворить землю.

Змей-молния

Папоротник

светить, гореть, сушить, цвести, зреть (созревать). Древнейший язык сроднил эти понятия, так как лучи солнечные и светят, и сушат, и дают плодам зрелость; яркие краски цветов и золотистый отлив зреющих жатв фантазия сближала с золотыми лучами солнца и блестящими молниями. Глагол зреть (обл. зорить) одного происхождения с словами зоря, зорница и зрак (солнечный луч); цвет (квет) есть только фонетически измененное слово свет, и в областных говорах вместо «цвести» говорят: свести, а вместо «цветок» — све(я)ток; последнее речение употребляется и в смысле утреннего рассвета. Следуя внушению языка, народ создал мифы о Зоре, рассыпающей по небесному своду розы, о золотых плодах, зреющих в облачных садах, и уподобил молнию золотому или огненному цветку. Прочитать остальную часть записи »

про богов

Раз все равно делать нечего, буду разгребать цитаты из Афанасьева. Это будет глава, посвященная богам — происхождению некоторых имен, их функций и атрибутов.

Самое слово бог первоначально означало …. , fatum. В санскрите ему соответствует bhagas (от bhag — делить) — часть, доля, отломок, а потом счастие и высочайшее существо, имущее в своих руках всякие дары и разделяющее их между смертными; сравни часть, участь и счастие:«сидень сидит, а часть (fortuna) его растет»; обл. щаска означает и счастие, и участок; серб. честит — счастливый (с-чАсть), обладающий частью, злочест — malus = тот, кому досталась злая часть. От глагола делить (нем. theilen, гот. dailjan) образовалось слово доля, означающее не только pars (отдел), но и судьбу (= то, что выпало человеку на часть, на долю, что досталось ему в у-дел; нем. theil, an-theil и ur-theil).

Прочитать остальную часть записи »

о пользе жареных кошек:

Галерея Альбомов Foto.ru

…в некоторых деревнях существует обычай бросать трехцветную кошку в загоревшееся здание, чтобы погасить пожар.

…чтобы отвадить колдуна являться по смерти в дом, должно поставить для него в печке жареную кошку; потому что ничего так не боятся упыри, как Перуновых стрел, зажигающих грозовое пламя, в котором гибнет (= жарится) облачная кошка. Кто убьет кота, тому, по мнению крестьян, семь лет ни в чем не будет удачи.

из Калевалы

…говорят, что чародейка Лоухи вместо крыльев подвязывала к рукам своим метлы, а вместо хвоста — лопату и перелетала через шумящее море.

почти борхесовское

В санскрите одно из названий птицы, если перевести его буквально, было: «по сквозь-видимому (т. е. по воздуху) ходящая»

Слабо найти связь?)

Санскр. go (gaus, зенд. gao, латыш, gohw, др.-вер.-нем. chuo), сохранившееся в русском говядо, имеет следующие значения: бык, корова, небо, солнечные лучи, глаз и земля;

да, земля там таки тоже присутствует.

хы-хы

«Рыская по земле и выискивая себе более безопасного убежища, черти (как думают на Руси и в Литве) укрываются в косматых животных, преимущественно в собаках и кошках, и потому когда бывает гроза — и тех, и других выгоняют из хаты, чтобы избежать небесного пламени».

***

…в той комнате, где горят три свечи, ведьмы могут творить злые дела.

Там много душ носятся туда-сюда по деревьям. Боятся их птицы и пугливый зверь, только совы не боятся.

метафоры всякодревнеславянские

молния — копье, меч, стрелы, молот, палица, грозный взгляд, огненный змей, огонь, железные когти, фаллос, зуб, золото, рука, конский помет, белка, цветок (папоротник), серебряная пуля, золотое яйцо

дождь — мед, вино, пиво, семя, слезы, молоко, кровь, пот, деготь, живая вода, моча…

тучи — гора, скалы, камни, дерево, полногрудые девы, коровы, волки, овцы, кони, брови бога, собаки, великаны, города, дворцы, башни, острова, ладья, колыбель с младенцем, бочка (с вином, девой-солнцем и маленьким богом), волосы, шкуры, облачения (облака)…

небо — лысая/хрустальная гора, море, голова великана…

гроза — дикая охота, бой; погоня бога за небесными девами; нимфы стирают свои одежды; бог догнал нимф и оплодотворяет их; разгульные пляски стихийных духов/богов/небесных дев; бой с драконами, бог убивает дракона и достает спрятанные клады/спасает прекраную деву (выводит из-за облаков солнце); бог убивает демонов, юный бог-солнце/весна/день убивает старуху-зиму/смерть/ночь; пиршество; шитье (тучи — кудели, гром — шум от каких-то орудий, которыми прядут)…

вот. я бы до такого не догадался.

слова

Свет -> Свят -> Бог
Переход физического в нравственное

Слова свет (светить) и свят (святить) филологически тождественны; поибо самая стихия света есть божество, не терпяшее ничего темного, нечистого, в позднейшем смысле — греховного. Понятия светлого, благого божества и святости неразлучны, и последнее — прямой вывод из первого. Так от санскр.div — светить, блистать, играть лучами образовались греч. ???? (родит.????), лат. deus — бог, divus — божественный, святой, dives — богатый, dies — день, сибир. дивно — много, изобильно, богато (сравни: сухмень — засуха, сушь — жаркое время и сухо — много, несметно), дивный — чудесный, славный, красивый

Прочитать остальную часть записи »

Рубрики
Комментарии