Записи с меткой «бусидо»

прогресс

Отжался 5 раз от пола!

слепые уверенности

Для того, чтобы исследовать свои уверенности, выявить те или иные связанные с ними закономерности, пытаться управлять ими, хочется составить их каталог, разбить их на типы. Ниже я показываю – как я сделал это для себя. Аббревиатура «СУ» обозначает «слепые уверенности», а аббревиатура «ОзУ» — озаренные уверенности, то есть такие, которые резонируют с приятными состояниями и которые часто возникают в процессе наблюдения за собою, в процессе различения восприятий и последующего анализа.

Прочитать остальную часть записи »

маленькие радости крота

Кстати, до сих пор дико прусь от того, что можно сидеть на полу… В детстве всегда говорили «не сиди на полу — простудишься», что приводило меня в совершенное недоумение, но делать нечего, раз взрослые не велят… Иногда замечаю, не только по себе, что какие-то вещи, вбитые в голову с детства, совершенно необоснованные, приживаются намертво. Ты уже давно чемпион мира по иммунитету, взрослый самостоятельный миллионер, и полы в твоем особняке с подогревом, но все равно продолжаешь одергивать себя каждый раз, когда захочется посидеть не на стуле. А на столе, например. Или под столом… А я могу! И прям радостно от этого почему-то… И сидеть на полу, и валяться, и разбрасывать одежду, и рисовать на обоях. Еще люблю разбрасывать по полу фоты, картинки, ноты, книги, капать красками и писать мелками… Не, потом я убираюсь, когда надоест… когда захочу… Сейчас на бумажках иероглифы рисую и клею везде. Хорошая идея — рисовать на руках, надо попробовать, а то их все больше, все труднее запоминать.

бусидо

Читаю Бодхи.
Прочитать остальную часть записи »

Год за годом, день за днем, минута за минутой, секунда за секундой люди испытывают негативные эмоции («НЭ»): ревность, жалость к себе, страх, гнев, ненависть, раздражение, недовольство, обиду, бешенство, недоумение, оскорбление, злость, зависть, опасение, беспокойство, тревожность, презрение, отвращение, стыд, униженность, мстительность, апатию, лень, грусть, тоску, разочарование, жадность и так далее, и так далее.
Я не преувеличиваю – люди испытывают НЭ именно ежесекундно. Понаблюдай за своими восприятиями – неужели прямо сейчас нет никакой тревожности о будущем, никакой озабоченности мнением людей, никакого недовольства? Почти наверняка есть. Мы привыкли их не замечать, но они есть. Они присутствуют постоянно в более или менее выраженном виде, поэтому мы с ними свыклись, мы начали верить, что не испытываем их. И даже тогда, когда возникают всплески интенсивных НЭ (а происходит это сотни раз на дню), мы умудряемся обманывать самих себя и считать, что НЭ у нас очень мало. Страусиная позиция губительна. Мы отказываемся видеть, отказываемся признавать, что ежесекундно испытываем что-то неприятное, ежесекундно впрыскиваем в себя отраву, но действие этой отравы от этого не уменьшается. Представь себе больного, который несмотря на то, что постоянно чувствует себя плохо, старательно убеждает себя в том, что он совершенно здоров, верит в это. Такого человека ждет стремительное разрушение.
Я не думаю, что это постыдно – признаться самому себе, а может и окружающим тебя людям, что ты постоянно испытываешь неприятные восприятия. Перестать вытеснять свою болезнь – первый шаг к избавлению от неё.
Прочитать остальную часть записи »

про самураев

  1. Всего важнее — быть полезным господину.

Все остальное — следствие.

  • Путь воина — это путь смерти. Самурай думает о смерти, стремится к смерти, выбирает смерть всегда, когда есть выбор между жизнью и смертью. Жизнь мимолетна — и своя, и чужая.

«Под Путем воина понимается смерть. Он означает стремление к гибели всегда, когда есть выбор между жизнью и смертью. И ничего более. Это значит прозревать вещи, зная, на что идешь… В смерти нет стыда. Смерть — самое важное обстоятельство в жизни воина. Если ты живешь, свыкнувшись с мыслью о возможности гибели и решившись на нее, если думаешь о себе как о мертвом, слившись с идеей Пути воина, то можешь быть уверен, что сумеешь пройти по жизни так, что любая неудача станет невозможной, и ты исполнишь свои обязанности, как должно».

Прочитать остальную часть записи »

о полезных советах

А великому фехтовальщику Цунэмону, когда он, измученный долгой медитацией, заснул в горной пещере, явилось некое божество, которое подсказало ему самый эффективный способ боя:

«Прежде всего подрубай колени».

С тех пор Цунэмон неизменно пользовался этим советом и ни разу не был побежден.

гуглокартинки

國畫 老虎 — тигры (кит.)
水墨画 — суми-э (яп.)

Прочитать остальную часть записи »

國畫

У меня нет слов, чтобы описать свой восторг. Китайско-японская акварель прекрасна.
Вот так вот начнешь случайно читать про самураев, а тут такое. В моем личном топе это теперь наравне с набросками женских голов Леонардо, Венерой Ботичелли и впечатлениями Моне. Забавно, что в Европе к идее писать мимолетное пришли только в 19 веке и то с трудом. А китайские монахи — еще где-то в начале эры…

.

.

Прочитать остальную часть записи »

Правда же, напоминает?

…Лунная ночь. На мшистой скале небольшая полузаброшенная кумирня. Человек, закутанный в плащ, проходит в узкую дверь и приближается к статуе Будды, стоящей посредине. Когда лунный свет, проникающий через дверь, падает на лицо божества, застывшее в насмешливо-загадочной улыбке, человек возжигает благовония, произносит имя своего врага и молит Будду покарать его. Затем он кладет в небольшое углубление перед статуей деньги или золотые украшения и также незаметно выскальзывает наружу. Через несколько дней его соперник будет убит. Но если покушение не удастся, второй попытки не будет — значит Будде не угодна его смерть. Эта кумирня принадлежала одному из «кланов смерти» — ниндзя, которые таким образом общались со своими «клиентами». Так или приблизительно так по некоторым версиям заключались с ниндзя договоренности об убийствах.

ямабуси

В Японии, оказывается, тоже были свои странствующие рыцари.

Эн-но Гёдзя — «Эн Аскет» (634-после 700) стал основателем традиции странствий в горах. «Ямабуси» («горными воинами») в строгом смысле называли далеко не всех монахов-отшельников, а именно, последователей синкретической буддийской секты Сюгэндо (помесь двух крупнейших школ эзотерического буддизма Тэндай и Сингон)… Первые ямабуси жили закрытыми общинами, соблюдали строгий аскетизм, каждый сезон, то есть четыре раза в год уходили в горы и эта практика называлась «нюбу». Отсюда и произошло их название — «горные воины».

Они совершали длительные путешествия по горам в полном одиночестве, постились, пели, достигали «состояния Будды», благодаря крайнему аскетизму, дыхательным и медитативным упражнениями. Так они обретали магическую силу.

Они были магами и воинами, и вообще весьма брутальны:

«…в своих грехах ямабуси каялись, вися над пропастью на веревке, обвязанной вокруг пояса, и молитвенно сложив руки. Если покаяние было неискренним или неполным, то, как считалось, веревка должна была оборваться.»

Прочитать остальную часть записи »

Рубрики
Комментарии